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＜p＞Il y a chez Paul Val?ry une ambition de totalit? que son ＜em＞Regards sur le monde actuel＜/em＞ incarne ? la perfection. Ce livre expose bien plus qu’une pens?e, il illustre une d?marche, comme une vocation ; le lire revient ? mettre ? jour l’essence m?me de son auteur. Po?te, citoyen engag?, diplomate, professeur, th?oricien ; il n’est rien que cette exceptionnelle intelligence n’osa aborder. Entre cr?ation et r?flexion, esprit ambitieux voulant tout esth?tiser, Val?ry traversa le monde en esprit lucide, en chercheur de sens. La Politique nous guide par l’abus et l’Histoire est souveraine sur les questions touchant ? notre devenir ; c’est fort de ces deux principes qu’il se lance dans la r?daction de Regards sur le monde actuel. En ressort un livre confondant de lucidit?. Le grand th?oricien comprend tout, il explique tout.＜br /＞ Car le monde se fragilise, sous nos yeux qui ne voient rien ou si peu. Face ? l’autoritarisme, d’?vidence, la D?mocratie ploie et ce sont nos libert?s qui, immanquablement, fluctuent. L’Homme, dans le grand tourbillon, vacille et s’illusionne, forc?ment. Il prend pour intemporel ce qui ne l’est pas : pour vaincre ses fragilit?s, il s’ancre ? de longs d?rivants. Val?ry ne voulut en rien faire acte de pessimisme avec ce texte, il voulut simplement pr?venir.＜br /＞ Son avertissement raisonne encore de nos erreurs, presque quatre-vingt-dix ans apr?s sa formulation. Oui, les civilisations sont nos tombeaux !! Il est illusoire et vain de les croire intemporelles. L’Homme, cr?ateur du fond intellectuel de ce monde, l? est son bon c?t?, son honneur m?me, peut tout autant s’en montrer le destructeur.＜br /＞ Et Val?ry le sent tout autour de lui ce grand principe de destruction. Lorsqu’il ?crit sa pr?monition, l’Europe se croit Olympe. Elle a moins d’une d?cennie de bonheur devant elle.＜br /＞ Et tout ?a, Val?ry le pressent…＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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＜p＞**A groundbreaking critique of the West's historical, cultural, and political perceptions of the East that isーdecades after its first publicationーone of the most important books written about our divided world. ? With a new foreword by Ussama Makdisi＜/p＞ ＜p＞"Intellectual history on a high order ... and very exciting." ー＜em＞The New York Times＜/em＞**＜/p＞ ＜p＞In this wide-ranging, intellectually vigorous study, Said traces the origins of "orientalism" to the centuries-long period during which Europe dominated the Middle and Near East and, from its position of power, defined "the orient" simply as "other than" the occident. This entrenched view continues to dominate western ideas and, because it does not allow the East to represent itself, prevents true understanding.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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OXFORD BOOKWORMS LIBRARY 3/E:STAGE 4 OUP JAPAN2008 English 日本 ISBN：9780194791670 洋書 Social Science（社会科学） Language Arts & Disciplines
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12位
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＜p＞★讓人生為之一變的全新經典，終於誕生！博客來立刻選書推薦，勵志類冠軍書，總榜No.2！誠品人文科學冠軍＜br /＞ ★日本亞馬遜2014年度冠軍書，長踞暢銷榜，街頭巷尾人手一冊！＜br /＞ ★榮獲日本2014年商業書大賞第三名，作者古賀史健榮獲評審特別獎！＜br /＞ ★獲選《經理人》雜誌2014年4月商管選書。＜br /＞ ★戴爾．??基：「阿徳勒是畢生研究人類及其潛力的偉大心理學家！」＜br /＞ ★與佛洛依徳、榮格齊名，並稱「心理學三巨頭」。阿徳勒除了是心理學發展承先?後之人，更堪稱自我?發之父！＜br /＞ ★蔡康永、黒幼龍、王浩威、蘇絢慧、許皓宜、?錦敦、?士鈞（哈克）、張徳芬、陳夏民、膝關節、陳系美 勇氣推薦！＜/p＞ ＜p＞所謂的自由，就是被別人討厭。＜br /＞ 有人討厭?，正是?行使自由、依照自己的生活方針過日子的標記。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞為什麼人們一直無法改變？＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞為什麼自卑感總是揮之不去？＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞為什麼我們總是活在別人的期待之下？＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞為什麼現在無法真實感受到幸福？＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞或許是因為，我們缺少了被別人討厭的勇氣！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞一名憤世嫉俗的年輕人來到哲學家的小屋。＜br /＞ 當他聽聞哲學家主張「世界無比單純，人人都能幸福」，便決心前來推翻這種謬論。＜/p＞ ＜p＞這個世界明明複雜混亂，?裡單純了？＜br /＞ 如果幸福真的這麼容易，為什麼他還會過得這麼痛苦？＜br /＞ 他們開始了?來我往的思考與論辯。＜/p＞ ＜p＞年輕人原以為哲學家不過是昧於現實的昏庸老頭，＜br /＞ 但是一夜又一夜過去後，年輕人反而陷入?思：這世界到底是什麼樣子？＜/p＞ ＜p＞「所謂的自由，就是被別人討厭。」哲學家?。＜br /＞ 怎麼會這樣？怎麼會有人想被別人討厭？＜br /＞ 想得到真正的自由，又為什麼非得被別人討厭不可?？＜br /＞ 這個世界，究竟是單純，還是複雜？人，到底能不能得到幸福？……＜/p＞ ＜p＞問題不在於「世界」是什麼樣子，而在於「?」是什麼樣子。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞＜a href="www.booklife.com.tw/%E8%A2%AB%E8%A8%8E%E5%8E%AD%E7%9A%84%E5%8B%87%E6%B0%A3%EF%BC%9A%E8%87%AA%E6%88%91%E5%95%9F%E7%99%BC%E4%B9%8B%E7%88%B6%E3%80%8C%E9%98%BF%E5%BE%B7%E5%8B%92%E3%80%8D%E7%9A%84%E6%95%99%E5%B0%8E/action-products_detail-lid-1-did-4279.htm#各界推薦"＞來自各界的勇氣推薦！＜/a＞＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞知名作家｜蔡康永 ??基訓練大中華地區負責人｜黒幼龍 作家、精神科醫師｜王浩威＜br /＞ 心理諮商師｜蘇絢慧 心理諮商師｜許皓宜 心理諮商師｜?錦敦 諮商輔導博士｜?士鈞（哈克）＜br /＞ 身心靈作家｜張徳芬 逗點文創負責人｜陳夏民 影評人｜膝關節 資深譯者｜陳系美 勇氣推薦＜/p＞ ＜p＞＜strong＞讀者?推：阿徳勒，是?救了我一命！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞書店職人推薦：連靈魂都在共鳴！＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜strong＞關於****阿爾弗雷徳．阿徳勒＜/strong＞（Alfred Adler，1870-1937）＜/p＞ ＜p＞出生於維也納，是一位醫師、心理學家、兒童教育家，也是「個體心理學」的創始人，與佛洛伊徳、榮格同為心理學三巨頭之一。他相信人的一切行為都有目的，並認為?個人都是不同的個體，研究過程也應該以個人的特殊心理經驗為對象。阿徳勒的學?讓心理學從「生物性」轉向「社會性」，對心理學發展具有相當重要的意義，許多治療學派也都引用他的學?，他更被奉為家族治療的鼻祖。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞作者簡介＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞岸見一郎＜/strong＞＜br /＞ 哲學家。1956年生於京都，居於京都。高中開始以哲學為志向，進入大學後，經常成為老師家中的不速之客，不時與老師展開唇槍舌戰。京都大學研究所文學研究科博士課程結業。除了專攻哲學（西洋古代哲學，尤其是柏拉圖哲學）外，1989年起開始研究阿徳勒心理學。積極從事阿徳勒心理學及古代哲學的著述、演講，並擔任多家醫院精神科的「年輕人」心理諮商，同時也是日本阿徳勒心理學會認定的諮商師與顧問。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞古賀史健＜/strong＞＜br /＞ 自由撰稿人。1973年生。專門以聽寫記?的方式從事書籍撰寫，參與過許多暢銷的商業書刊，以及非小?類書籍的出版。所撰寫的訪談稿，向來以臨場感及節奏感十足而頗受好評。＜/p＞ ＜p＞＜strong＞譯者簡介＜/strong＞＜br /＞ ＜strong＞葉小燕＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞日語教學與翻譯工作是我快樂的泉源。目前為兼職譯者、日語教師、臺灣高等法院特約通譯。＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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＜p＞La croissance explosive de Berlin entre 1860 et 1910 a-t-elle favoris? la r?ception du nazisme ? La " d?civilisation " qu'a connue l'Allemagne apr?s 1933 est-elle n?e en r?action ? la nouvelle civilisation urbaine apparue en plein c?ur du Brandebourg au d?but du XXe si?cle ? Pourquoi les nazis, qui n'ont pourtant cess? de clamer leur haine de la tr?s grande ville, ont-ils voulu transformer leur capitale en une m?galopole de dix millions d'habitants ? Et dans quelle mesure la mise en ?uvre de ce projet ? partir de 1938 a-t-elle pr?figur? la destruction de Berlin par les bombes alli?es ?＜br /＞ Le livre tente de r?pondre ? ces questions. Envisageant ? nouveaux frais l'histoire convulsive de Berlin entre 1860 et 1945, il observe comment deux g?n?rations d'Allemands, confront?s au brutal changement d'?chelle de leur capitale et aux formes in?dites emprunt?es par la vie m?tropolitaine, sont parvenus ? en surmonter les effets les plus d?stabilisants tout en nourrissant de profonds doutes sur la viabilit? ? long terme de la tr?s grande ville ? une forme de peuplement en rupture compl?te avec la tradition urbaine allemande.＜br /＞ Il apporte ainsi un ?clairage neuf sur la d?testation nazie de Berlin et sur la mani?re dont, une fois au pouvoir, les dirigeants du IIIe Reich ont voulu reconstruire leur capitale. Revenant sur la gen?se et la mise en ?uvre de ce projet connu sous le nom de ＜em＞Germania＜/em＞, il montre que la destruction de Berlin a commenc? avant les bombardements alli?s et que le chantier de la m?galopole nazie ? par ses besoins en main-d'?uvre et en mat?riaux ? a particip? ? la fuite en avant du r?gime vers la guerre, entra?nant en retour l'une des plus vastes campagnes de d?vastation jamais entreprises contre une ville.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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10位
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＜p＞＜em＞Leviathan and the Air-Pump＜/em＞ examines the conflicts over the value and propriety of experimental methods between two major seventeenth-century thinkers: Thomas Hobbes, author of the political treatise Leviathan and vehement critic of systematic experimentation in natural philosophy, and Robert Boyle, mechanical philosopher and owner of the newly invented air-pump. The issues at stake in their disputes ranged from the physical integrity of the air-pump to the intellectual integrity of the knowledge it might yield. Both Boyle and Hobbes were looking for ways of establishing knowledge that did not decay into ad hominem attacks and political division. Boyle proposed the experiment as cure. He argued that facts should be manufactured by machines like the air-pump so that gentlemen could witness the experiments and produce knowledge that everyone agreed on. Hobbes, by contrast, looked for natural law and viewed experiments as the artificial, unreliable products of an exclusive guild.＜/p＞ ＜p＞The new approaches taken in ＜em＞Leviathan and the Air-Pump＜/em＞ have been enormously influential on historical studies of science. Shapin and Schaffer found a moment of scientific revolution and showed how key scientific givens--facts, interpretations, experiment, truth--were fundamental to a new political order. Shapin and Schaffer were also innovative in their ethnographic approach. Attempting to understand the work habits, rituals, and social structures of a remote, unfamiliar group, they argued that politics were tied up in what scientists did, rather than what they said. Steven Shapin and Simon Schaffer use the confrontation between Hobbes and Boyle as a way of understanding what was at stake in the early history of scientific experimentation. They describe the protagonists' divergent views of natural knowledge, and situate the Hobbes-Boyle disputes within contemporary debates over the role of intellectuals in public life and the problems of social order and assent in Restoration England. In a new introduction, the authors describe how science and its social context were understood when this book was first published, and how the study of the history of science has changed since then.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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9位
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FLSH CARDーCOSMIC MAGIC ORACLE Valerie Tejeda HAY HOUSE2024 Other English ISBN：9781401975388 洋書 Social Science（社会科学） Body, Mind & Spirit
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ON TRUTH Harry Frankfurt KNOPF2006 Hardcover English ISBN：9780307264220 洋書 Social Science（社会科学） Philosophy
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7位
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FLSH CARDーKNIGHTーWAITE TAROT D Michele KnightーWaite HACHETTE MOBIUS2023 Other English ISBN：9781399807333 洋書 Social Science（社会科学） Body, Mind & Spirit
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6位
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FLSH CARDーCOTTAGE MAGIC TAROT Ann Shen POTTER CLARKSON N2026 Other English ISBN：9780593799543 洋書 Social Science（社会科学） Body, Mind & Spirit
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5位
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FLSH CARDーANGEL GUIDANCE TAROT Radleigh Valentine HAY HOUSE2020 Other English ISBN：9781401956707 洋書 Social Science（社会科学） Body, Mind & Spirit
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＜p＞無法控制的焦慮、恐慌和憂鬱……「大腦發生了什麼事？」＜br /＞ ?一本植根於神經科學的實用指南?＜br /＞ 提供可操作性的建議，有效提升生活、關係和事業，並培養信頼自己的能力。＜br /＞ ?可以在任何年齡做出改變──＜br /＞ ?對自己的思想和行為的控制力比?本來想像的要大得多。＜/p＞ ＜p＞★proposal階段迅速授權英（Penguin）、美（HarperOne）、克、芬、荷、西、希、徳、巴、義、中等16國語文★英國亞馬遜神經心理學排行榜第一名／台灣與美同?上市★神經科醫師、神經科學研究專家、心理系教授、臨床心理師、諮商心理師等十餘位名家誠摯推薦！！＜/p＞ ＜p＞●?經常流連在希望能?改變的負面過往之中，而無法放下？＜br /＞ ●?的情緒負擔過重，感覺自己永遠無法控制它們？＜br /＞ ●?很難集中精力工作，甚至要苦苦?扎才照顧得了自己？＜br /＞ ●否定的信念阻礙了?發揮潛能，?想改變這樣的行為模式，卻找不到方法？＜br /＞ ●有時候，?覺得改變太難，或者太遲了？＜/p＞ ＜p＞如果?覺得這些情況似曾相識，那麼這本書正是?需要的──＜br /＞ 我們都會為自己塑造一個特定的故事，並且一直在?心重複述?。有時，這個故事源自父母、手足、同儕或老師對我們的評判，有時則是我們對自身能力的懷疑和自我否定。不管從何而來，許多人日復一日，任憑這種敘述主導自己生活的軌跡。我們潛意識不斷強化這種特定的神經元放電模式，讓它在腦海中持續低語：「我就是不?好。」事實上，大腦無法區分對與錯，只會學習並鞏固?反複?生的想法模式。＜/p＞ ＜p＞我們的大腦雖然被設計成專門關注負面事情，然而，現代研究顯示神經具有可塑性，大腦可以形成新的突觸和調整既有的突觸來重組自己。了解神經科學可以為個人帶來希望，並改變我們的生活方式，似乎為人帶來一線生機。不妨將?的大腦想像成硬體，將心理健康想像成軟體。在?升級軟體之前，?的硬體必須先運行良好，一旦學會了如何重塑大腦的基礎知識，?就可以養成新的習慣，改變?的心態，並改變?不希望的行為，創造最好的自我版本。＜/p＞ ＜p＞獲得改善心理健康的工具和方法＜br /＞ 神經科學家?可．維諾拉將神經科學介紹給一般大?，並解析神經的可塑性，以及大腦創造記憶、行為、習慣的方式。除了?助人們面對創傷，也讓讀者了解到藉由建立神經連結，可以如何?緩、調節壓力反應與中樞神經系統，克服自我設限信念，並重新學會信任自己。作者將這本書設定為「實用的神經工具包」，讓?在任何時候都能回頭參考──假使?正在與自我設限的信念做鬥爭，可以翻到第一階段，??如何駕馭這個問題。＜/p＞ ＜p＞（?容節?）＜br /＞ ?可塑性是雙向的，可以創造也可以?掉連結＜br /＞ 刻意地不讓一個想法直接地帶出?一個想法，來切斷兩個同時放電的神經元之間的聯?，把兩個相續的想法的出現間距拉得愈長，它們的神經連結就會愈弱。＜/p＞ ＜p＞作者以鋼琴實驗為例，一組要學習用五指彈奏鋼琴曲子，?一組只需要想像他們正在彈奏曲子，結果顯示兩組人的大腦活動相似，可塑性水準也相似。這意謂著僅僅想到彈鋼琴，就已經在大腦的路徑上引起了神經變化。因此，我們可以把它當作一種工具：讓大腦開始為我們想朝的方向畫出路徑。＜/p＞ ＜p＞?調節神經系統的實用工具＜br /＞ ?生理性嘆息：可?助?把神經系統調節回到平靜的?態，讓?能?以較冷靜的頭腦分析?的意念。＜br /＞ 方法：短促地連續吸氣兩次（最好是用鼻子吸，如果做不到也可以用嘴巴），閉氣一秒鐘，然後用嘴巴長而緩慢地呼氣。連續吸氣兩次很重要，因為它可以迫使?陷的肺泡（肺部的小氣?）再次打開，使其重新膨脹。這讓肺部有更多表面積來増加?氣的攝入量，並有效地從系統中去除過多的二?化?ーー這是向?的大腦發出的一個訊號，表明?不再面臨任何威脅。＜/p＞ ＜p＞機制：反芻時因為處於高度情緒激動?態，?會難以清晰地思考。這時我們的情緒腦占據了支配地位，而負責進行分析性判斷和事實性判斷的新皮質則退居二線。這樣，強烈的情緒會驅動感情，?的敘事可能被誇大。藉由「生理性嘆息」，?的心跳率會因此下降，從而讓?回到放鬆的?態。＜/p＞ ＜p＞?以合乎神經科學的方式?行可以減少焦慮：置身大自然和開闊空間中可以?助縮小杏仁核，増加大腦可塑性，提高?性。＜br /＞ 杏仁核是大腦中處理恐懼的區域，當?透過左右移動眼睛來參與額頂葉網絡從而使杏仁核安靜時，就會發生相反的情況。有人依此發展出「眼動減敏與?程更新療法」（EMDR），用目標導向的眼睛運動來?助病人在不帶恐懼的情況下處理事件和情緒。＜/p＞ ＜p＞請記住：無論我們本來是怎麼以為，我們都可以隨時重新塑造自己，編寫自己的故事。＜/p＞ ＜p＞【名家讚譽推薦】＜br /＞ 汪漢澄 新光醫院神經科主治醫師／臺灣大學醫學系副教授／科普作家／《醫療不思議》、《大腦不思議》、《醫療史偵??》作者＜br /＞ 洪仲清 臨床心理師＜br /＞ 胡展誥 諮商心理師＜br /＞ 陳志恆 諮商心理師／暢銷作家＜br /＞ 焦傳金 國立自然科學博物館館長＜br /＞ ?之盈 諮商心理師／暢銷作家＜br /＞ 蔡振家 台大音樂學研究所／腦與心智科學研究所合聘教師＜br /＞ 蔡宇哲 哇賽心理學創?人兼總編輯＜br /＞ 蔡佳? 臨床心理師／哇賽心理學執行長＜br /＞ トウ善庭 諮商心理師＜br /＞ 謝伯讓 台大心理系教授＜br /＞ 蘇予キン 蘇予キン心理諮商所所長、暢銷作家＜br /＞ （依姓氏筆畫排序）＜/p＞ ＜p＞◆人不輕狂枉少年，而「輕狂」若能搭配「科學知識」一起服用，則可以通往恢復之路。本書作者分享了他在二十幾?時的混亂生活，藉此?明腦中額葉、杏仁核的運作機制，提供了實用的身心管理指南。令我驚喜的是，這本書還告訴我「游目騁懷」的科學原理。當我們?開手機，在開闊的大自然中横向移動眼球時，額頂葉網路的活性増加，杏仁核的活性減弱，因此感到心曠神怡ーー神經科學證實，「游目」可以「騁懷」。＜br /＞ ──蔡振家｜台大音樂學研究所，腦與心智科學研究所合聘教師＜/p＞ ＜p＞◆本書廣泛的探討有關優化人的思考與行為，以達成更有意義，更快樂的人生的重要課題。與其他?多僅具感性卻缺乏根據的所謂「勵志」或「心靈成長」的書籍大不相同，本書作者是神經科學的專家，針對?一個觀點與建議，都提出嚴謹的科學佐證，?得認真研讀，細細品味。讀者得到人生指引的同時，也窺見腦科學的迷人世界，更根本的理解人類與自己，可謂獲益匪淺。＜br /＞ ──汪漢澄｜新光醫院神經科主治醫師，臺灣大學醫學系副教授＜/p＞ ＜p＞◆?一個人都是不一樣的，即使是雙胞胎有著同樣的基因，他們的腦神經連結也會不一樣。因為神經系統不是一成不變，而是隨時都在改變，?一次經驗、?一個想法，都會増強或弱化某一些的神經連結，這樣的神經可塑性不但讓我們「老狗也能學新把戲」，更能?助我們改掉壞習慣，甚至是終結焦慮、恐慌和憂鬱。了解神經可塑性、善用神經可塑性，就能讓?正向面對自己的人生。＜br /＞ ──焦傳金｜國立自然科學博物館館長＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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＜p＞Democratic equality entails a principle that everyone whose basic interests are affected by policies should be included in the process of making them. Yet individuals and groups often claim that decision making processes are dominated by only some of the interests and perspectives in the society. What are the ideals of inclusion through which such criticisms should be made, and which might guide more inclusive political practice? This book considers that question from the point of view of norms of democratic communication, processes of representation and association, and how wide the scope of political jurisdictions should be. Democratic theorists have not sufficiently attended to the ways processes of debate and decision making often marginalize individuals and groups because the norms of political discussion are biased against some forms of expression. Inclusion and Democracy broadens our understanding of democratic communication by reflecting on the positive political functions of narrative, rhetorically situated appeals, and public protest. It reconstructs concepts of civil society and public sphere as enacting such plural forms of communication among debating citizens in large-scale societies. The book considers issues of the scope of the polity at two levels: global and local. The scope of a polity should extend as wide as the scope of social and economic interactions that raise issues of justice. Today this implies the need for global democratic institutions. At a more local level, processes of residential segregation and the design of municipal jurisdictions often result in the ability for actions in one locale to affect those in other locales without those making the decisions having to include some of those affected in the decision making process. Metropolitan governments which preserve significant local autonomy may therefore be necessary to promote political equality.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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CATLAND Kathryn Hughes JOHNS HOPKINS UNIV PR2024 Hardcover English ISBN：9781421448145 洋書 Social Science（社会科学） History
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NIK/SLINGER DOUGLAS, PENNY OTHERS2003 English アメリカ合衆国 ISBN：9780892811373 洋書 Social Science（社会科学） Body, Mind & Spirit
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