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＜p＞Pour l’implantation du socialisme, aucun ?change d’exp?riences ? partir de cette probl?matique n’avait ?t? tent?. Historiens et sp?cialistes de science politique confrontent, dans cet ouvrage, leurs hypoth?ses, leurs m?thodes et leurs r?sultats. Le sp?cialiste du socialisme europ?en, Donald Sassoon de l’Universit? de Londres, tire les conclusions de cette journ?e d’?tudes ? caract?re pluridisciplinaire. En ne s?parant pas les organisations partisanes de leur contexte social et culturel, une histoire sociale appara?t avec l’examen de la mobilisation des ?lecteurs, des relations avec les organisations syndicales, mutualistes, coop?ratives ou associatives, des politiques municipales entre autres. Le triptyque, partis, r?seaux, mobilisation, caract?rise les interrogations regroup?es en quatre th?mes, les lieux, les ?lus, les mobilisations, les discours.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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＜p＞L’am?nagement du port de Claude, puis la construction du port de Trajan ont profond?ment transform? le r?le portuaire d’Ostie. Ces mutations n’ont pas ?t? sans cons?quences sur l’?conomie urbaine de la ville. C’est ce qu’explore ce livre ? travers une ?tude des boutiques et du r?le qu’elles ont jou? dans les transformations ?conomiques, sociales et urbaines d’Ostie du Ier s. av. J.-C. au Ve s. ap. J.-C. La premi?re partie est consacr?e aux sp?cificit?s architecturales des boutiques d‘Ostie et ? leurs ?volutions qui semblent avoir ?t? en grande partie induites par les mutations du r?le portuaire de la ville au IIe si?cle et par l’essor d?mographique qu’elles ont suscit?. La deuxi?me partie concerne la place occup?e par les gens des boutiques et leurs activit?s dans l’?conomie d’Ostie o? les m?tiers du port, de la mer et de la construction pr?dominent. ? partir du milieu du IIIe si?cle ap. J.-C., une recomposition de l’?conomie d’Ostie semble s’op?rer autour d’enjeux plus locaux et r?gionaux. La derni?re partie traite de la mani?re dont les boutiques ont contribu? ? structurer le territoire urbain. De l’art?re marchande ? l’arri?re-cour d’immeuble, en passant par un questionnement sur l’existence de quartiers sp?cialis?s et les strat?gies de s?duction des boutiquiers, il appara?t que les boutiques ont jou? un r?le majeur dans l’?mergence d’une nouvelle image urbaine.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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＜p＞Le 26 octobre 1912, apr?s plus de quatre si?cles de domination turque, Salonique redevient grecque. Une ?re nouvelle s'ouvre avec la fin de la premi?re guerre balkanique qui lib?re la ville pour la rendre ? ses occupants premiers. Cet ?v?nement inaugure une s?rie de transformations majeures. C'est le d?but d'une grande entreprise de ≪ colonisation int?rieure ≫. Comment la cit? ottomane cern?e par ses antiques murailles a-t-elle progressivement ?volu? vers la m?tropole moderne d'envergure internationale que l'on conna?t aujourd'hui, forte de son million d'administr?s ? De la ville ? l'agglom?ration puis ? la r?gion urbaine finale, comment le double processus d'expansion et de restructuration s'est-il appliqu? ? l'espace urbain et ? la population locale ? La cit? cosmopolite du d?but du si?cle s'est effac?e par ?tapes successives. La mosa?que de populations juive, slave, turque, valaque, albanaise, arm?nienne a ?t? remplac?e par un flot d'immigrants et de r?fugi?s hell?nes issus d'horizons proches ou lointains, dans un va-et-vient incessant de mouvements migratoires contraires. L'exode rural et les retours migratoires d'Allemagne ont entra?n? une densification des constructions, et une expansion p?riph?rique remarquable. Pourtant, la refonte du b?ti, les am?nagements multiples et le d?ferlement de l'urbanisme ≪ n?o-hell?nique ≫ n'ont pas fini d'effacer les traces de la capitale ?conomique de la Turquie d'Europe, et d'en faire une ville sans histoire ou sans m?moire. D?clar?e capitale culturelle de l'Europe en 1997, distante d'une quarantaine de kilom?tres de la fronti?re slavo-mac?donienne, Salonique s'?tablit en avant-poste europ?en face ? une p?ninsule balkanique soumise ? de nombreuses vicissitudes : difficult?s ?conomiques graves, conflits ethniques ouverts ou latents, rouages politiques bloqu?s ont fait fi des espoirs de renouveau perceptibles au d?but de la d?cennie 1990.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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＜p＞Pour les m?di?vistes s’int?ressant ? l’histoire de l’?conomie, la question de la nature des transactions intervenant entre les individus est centrale. S’ils admettent en r?gle g?n?rale que les r?gles de l’?change marchand ne s’appliquent pas toujours et que, en particulier, la rencontre de l’offre et de la demande est bien loin de rendre compte de l’ensemble des situations, ils sont encore dans l’incertitude en ce qui concerne l’articulation entre le march? et les circulations non marchandes. Ce livre propose d’aborder cette th?matique en traitant du rapport entre la contrainte et la construction de la valeur au Moyen ?ge. Les objets circulent parfois contre la volont? de leurs propri?taires, dans le cas du vol ou du pillage mais malgr? eux aussi lorsqu’ils sont d?tourn?s de leur usage ou de leur fonction d’origine. Soustraits ? leur possesseur par des processus ?conomiques, par des proc?dures l?gales ou par la pure violence, ils finissent t?t ou tard sur le march? apr?s avoir ?t? ou non transform?s. Ce livre aborde donc les questions soulev?es par l’existence, ? c?t? du march? et de ses r?gles, d’une vaste sph?re non r?gie par les r?gles de l’?change marchand mais o? les objets circulent quand m?me. Cela conduit les auteurs ? aborder des sujets aussi essentiels que ceux de l’?valuation, de la conversion et de la contrainte en mati?re ?conomique, ? travers des th?mes comme le luxe, le gage, la caution, le troc, le vol, la saisie, le recel, proposant ainsi une approche renouvel?e et n?cessaire de la vie ?conomique m?di?vale.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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＜p＞Au total 2300 Juifs furent d?port?s ? partir de Rivesaltes et environ 150 Juifs y perdirent la vie. Ce terrible bilan explique l'attachement qui est le n?tre pour ceux qui souffrirent dans ce camp : nous y avons ?lev? une st?le rappelant ce qu'il avait ?t? pour les Juifs et nous participons ? cette ?uvre de renaissance de la m?moire qu'est le M?morial de Rivesaltes. Nous avons ?galement publi? en 1993, un ouvrage sur ≪ les transferts de Juifs du camp de Rivesaltes et de la r?gion pr?fectorale de Montpellier vers Drancy ≫ indiquant tous les noms des d?port?s. Aujourd'hui nous saluons la publication d'un ?l?ment essentiel de cette m?moire qui ?merge de la nuit et du brouillard de cinq d?cennies o? la volont? d'oubli et de silence s'est impos?e face ? la souffrance des milliers d'intern?s qui transitaient par Rivesaltes en 1941 et en 1942 : r?publicains espagnols et leurs familles ; familles juives ; ?trangers en situation irr?guli?re. Le m?moire de ma?trise d'histoire d'Anne Boitel est un travail m?thodique et rigoureux qui facilitera d?sormais toutes les ?tudes qui pourront ?tre faites sur tel ou tel aspect du camp et sur les conditions de vie des intern?s.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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＜p＞Au d?but des ann?es 1980, il ?tait impudique et ascientifique de parler de soi, de son parcours, de son exp?rience. ? partir des ann?es 1990, on abandonne la dogmatique du d?tachement de l’observateur pour s’engouffrer dans une autre, faisant de l’engagement, de la r?flexivit?, de la maladie du journal, le credo du chercheur postmoderne. Hassan Rachik opte pour une solution m?diane, ne retenant de son exp?rience que ce qui est susceptible de jeter un ?clairage sur ses travaux de recherche. Dans ce livre, il revient sur les traces de son parcours anthropologique et sur les stations qui l’ont jalonn? durant trois d?cennies.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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＜p＞Les instituts et les centres culturels se d?veloppent ? partir des ann?es 1920 et forment la base des relations culturelles internationales de la France. Cette pr?sente ?tude se concentre sur l’Institut fran?ais de Damas de sa cr?ation en 1922 ? son d?part du Palais Azem pour la mission la?que, boulevard de Bagdad, en 1946. De fa?on chronologique puis th?matique, cette ?tude retrace les grandes phases de l’histoire de l’Institut. L’auteur examine son organisation, son fonctionnement, ainsi que ses activit?s et les r?seaux relationnels auxquels il appartient. Il ?voque ?galement la place de l'Institut au sein de l'orientalisme et des sciences humaines tout en repla?ant l’histoire de l’Institut dans celle du r?gime mandataire et de ses ?volutions. Ce travail repose sur les archives de l'Institut, ? Damas, les archives mandataires (essentiellement celles du Service de l'Instruction Publique) et les archives du Service des ?uvres Fran?aises ? l'?tranger, ? Nantes.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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＜p＞Cet ouvrage ?tudie la figure et l’engagement de trois femmes dont le r?le fut notable, sous diverses formes, dans le mouvement de la R?forme protestante en Angleterre. Pour la premi?re fois, sont mises en parall?le les d?marches de la reine Katherine Parr (c. 1512-1548), d’Anne Askew (1521-1546) et d’Elizabeth Tyrwhit (c. 1519-1578), actrice peu connue de la R?forme anglaise et proche du mouvement puritain, que cette ?tude crois?e permet de faire d?couvrir au public francophone. En effet, l’auteur entrelace les destins de ces trois femmes dans le contexte confessionnel d?l?t?re du XVIe si?cle anglais, leurs t?moignages de foi et leur influence aupr?s de leurs contemporains et au-del?.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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59位
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＜p＞＜strong＞Au coeur de la compassion＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞＜em＞Commentaire des Trente-Sept Stances sur la pratique des bodhisattvas＜/em＞＜/p＞ ＜p＞Le monde ne serait-il pas meilleur si chacun se souciait plus des autres que de soi-m?me ? L'amour et la compassion dont nous sommes capables peuvent non seulement se cultiver pour devenir plus forts, mais ils peuvent aussi devenir infinis, inconditionnels et parfaits. C'est ? cet entra?nement du c?ur et de l'esprit que l'ermite Gyals? Thogm? de Ngultchou, qui v?cut au Tibet au XIVe si?cle, nous convie dans ses ＜em＞Trente-Sept Stances sur la pratique des bodhisattvas＜/em＞. Dans ce po?me relativement bref, il parvient ? rassembler tous les enseignements du c?l?bre Bodhicaryavatara de Shantideva, ?uvre qui, d?j?, exposait la quintessence des textes du Grand V?hicule consacr?s ? l'esprit d'?veil. On trouvera ici un commentaire exhaustif des Trente-Sept Stances par l'un des plus grands ma?tres contemporains du bouddhisme tib?tain, Dilgo Khyents? Rinpoch? (1910-1991). A la lumi?re de sa connaissance et de sa compassion, cet ?rudit, po?te et visionnaire apporte une explication claire et essentiellement pratique de tous les aspects de la pens?e et de l'action des bodhisattvas, ces " enfants des Vainqueurs " dont l'existence incarne toutes les vertus de l'altruisme ? la fois le plus sage et le plus d?brid?.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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＜p＞L'agriculture se voit aujourd’hui somm?e de produire plus et d'?tre comp?titive sur les march?s mondiaux, tout en int?grant les enjeux de protection de la sant? publique et de l'environnement.＜br /＞ Les grandes cultures ? syst?mes agricoles intensifs sp?cialis?s dans la production de grains ? ont longtemps constitu? un laboratoire pour l’industrialisation de l’agriculture. Pourtant, durant les deux derni?res d?cennies, elles ont surtout servi de point d'appui critique ? l’?laboration de mod?les de production ≪ alternatifs ≫ situ?s aux marges du mod?le de d?veloppement industriel qu’elles incarnent. Depuis quelques ann?es, elles repr?sentent ? nouveau la promesse d’une agriculture ? m?me de r?pondre aux nouveaux d?fis globaux tels que la s?curit? alimentaire.＜br /＞ Cet ouvrage ?tudie, dans une perspective sociologique, les mutations contemporaines des grandes cultures dans un contexte de globalisation des march?s et des pratiques agricoles. Qui sont les agriculteurs engag?s dans le d?veloppement des grandes cultures, quels types de structures agricoles d?veloppent-ils, comment travaillent-ils ? Quelles sont les innovations qui animent cette agriculture dite ≪ conventionnelle ≫ ? S’agit-il de verrous technologiques qui enferment l’agriculture dans une trajectoire de standardisation et de massification, ou bien donnent-elles lieu ? une pluralisation et une singularisation des mod?les productifs ? Comment ces mod?les sont-ils ?labor?s et comment circulent-ils ? l’?chelle mondiale ? Sur quels types de syst?mes agroalimentaires d?bouchent-ils ?＜/p＞ ＜p＞S’appuyant sur des ?tudes de cas men?es en France, en Europe et sur le continent am?ricain, cet ouvrage contribue ? ?clairer les recompositions des mod?les de grandes cultures face aux nouveaux d?fis contemporains.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
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